成语:伏生授经

拼音 fú shēng shòu jīng

解释     指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要征召他来京城。这时伏生年纪已有九十多岁，不能行走，于是就命令太常(司祭祀礼仪)官派遣掌故晁错前往学习《尚书》。秦始皇焚烧书籍，伏生把《尚书》藏在墙壁内。从那次以后兵战大起，人们四处流亡，汉朝平定全国，伏生再寻找收藏在墙壁内之《尚书》，丢失几十篇，只得到29篇，就用它在齐(战国时齐国地约今山东泰山以北黄河下游及胶东半岛地区)、鲁(春秋时鲁国地约今山东泰山以南汶、泗、沐、沂流域)地区教授。学者们从此很多能解释《尚书》，山东地区各位经学大师都去涉猎阅读《尚书》去教授。后以此典指传授经书学术。此典又作“济南生”、“逸书”、“济南书”、“遣经”、“伏生藏壁”。

例子     唐·李白《赠何七判官昌浩》：“羞作济南生，九十诵古文。” 宋·苏轼《和致仕张郎中春昼》：“跪履数从圯下老，逸书闲问济南生。” 金·贾益谦《赠答史院从事》：“郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。” 金·元好问《郑州上致政贾左丞相公》：“郑圃亦能知有道，汉庭久欲访遗经。” 清·吴伟业《汲古阁歌》：“伏生藏壁遭书禁，中郎秘惜矜谈进。”