水火相济,盐梅相成 |
烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。 |
水激则旱,矢激则远 |
水流矢飞,受阻则劲悍而去远。旱,通“悍”。比喻因祸致福。 |
说到曹操,曹操就到 |
指谈论到某人,某人恰巧来了。 |
水则载舟,水则覆舟 |
水能载舟,也能覆舟。比喻民可拥护君主,也能推翻君主。 |
送君千里,终须一别 |
君:敬称对方;终:终究。送多远的路,终究要分别。 |
顺道者昌,逆德者亡 |
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 |
顺德者昌,逆德者亡 |
符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
顺天者昌,逆天者亡 |
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡” |
顺天者存,逆天者亡 |
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。 |
顺我者生,逆我者死 |
顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。 |
顺之者昌,逆之者亡 |
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺之者兴,逆之者亡 |
指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 |
死生有命,富贵在天 |
指万事皆由天命注定。 |
死诸葛能走生仲达 |
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。 |
死诸葛吓走生仲达 |
指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。 |
召之即来,挥之即去 |
召:召唤。挥:摆手。手一召就来,手一摆就去。形容非常听从指挥。 |
他山之石,可以攻玉 |
攻:琢磨。别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。 |
桃李不言,下自成行 |
古谚语。比喻实至名归。 |
桃李无言,下自成蹊 |
古谚语。比喻实至名归。 |
头痛灸头,脚痛灸脚 |
指针对疼痛的部位治疗,不追究病根。比喻只解决具体问题,不深究产生问题的根源。 |