| 得道多助，失道寡助 |
道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。 |
| 得人者昌，失人者亡 |
人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。 |
| 东隅已逝，桑榆非晚 |
东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。 |
| 冬寒抱冰，夏热握火 |
形容刻苦自勉。 |
| 独此一家，别无分店 |
原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 |
| 饿死事小，失节事大 |
失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就大了。 |
| 耳闻是虚，眼观为实 |
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 |
| 二虎相斗，必有一伤 |
两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。 |
| 二人同心，其利断金 |
比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。 |
| 翻手为云，覆手为雨 |
形容人反复无常或惯于耍手段。 |
| 方以类聚，物以群分 |
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类 |
| 防民之口，甚于防川 |
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 |
| 放下屠刀，立地成佛 |
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 |
| 焚林而田，竭泽而渔 |
竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。 |
| 风高放火，月黑杀人 |
风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。 |
| 风声鹤唳，草木皆兵 |
唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 |
| 佛是金妆，人是衣妆 |
指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。 |
| 福不重至，祸必重来 |
福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 |
| 蝮蛇螫手，壮士解腕 |
手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。 |
| 攻其一点，不及其余 |
对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。 |