言者无罪，闻者足戒
拼音 yán zhě wú zuì wén zhě zú jiè
解释 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处 《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
例子 对待批评的态度，应该是言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉。
语法 作主语、分句；用于批评与自我批评
典故
原指臣下以比喻向君上提出批评，君上不能怪罪而应引以为鉴戒。
后则泛指朋友、同志之间的互相规戒，说话的人不负责任，而被批评者应注意汲取其中的积极方面。
《诗》的体例分风、雅、颂；它的表现方法有赋、比、兴。
所谓风，在上位的人用之以教化百姓，在下位的人用之以劝戒君上。
既有原则而其方式又十分灵活。
讽谏者可以无罪，而在上位者也可以其内容引为鉴戒，改进政治，所以称之为风。
【出典】：《诗经·毛序》：“故诗有六义焉。一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上。主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”
【例句】：《后汉书·李云传·论》：“若夫托物见情，因文载旨，使言之者无罪，闻之者足以自戒，贵在于意达言从，理归乎正。 唐·白居易《与元九书》：“言者无罪，闻者足戒，言者闻者莫不两尽其心焉。”
近义词 言之无罪，闻之足戒