成语:施氏之邻

拼音 shī shì zhī lín

解释 《列子．说符》：“鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干（求取）齐侯，齐侯纳之，以为诸公子之傅（指负责教导的官师）。好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军正（通“政”）。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻（人）孟氏同有二子，所业亦同，而窘于贫，羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：‘当今诸侯力争，所务兵食而已；若用仁义治吾国，是灭亡之道。’遂宫（古时的一种刑罚，男子割势）而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：‘吾弱国也。而攝（迫近）乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之适于他国，为吾之患不轻矣。’遂刖（古代砍掉脚的酷刑）之而还诸鲁。既反（返），孟氏之父子叩胸而让（责备）施氏。施氏曰：‘凡得时者昌，失时者亡（时，指时机，时势）。子道与吾道同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非，先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之：此用与不用，无定是非也。投隙抵时，应事无方，属（系是），乎智；智苟不足，使若博如孔丘，术如吕尚，焉往而不穷（困窘）哉！’孟氏父子舍然（舍通释，释然是形容疑虑消除）无愠容，曰：‘吾知之矣，子勿重言。’”