词语“九尾狐”的意思和解释。
拼音 jiǔ wěi hú
注音 ㄐㄧㄡˇ ㄨㄟˇ ㄏㄨˊ
◎传说中的奇兽。喻奸诈善媚惑的人。
1.传说中的奇兽。
例证《山海经 · 南山经》：“﹝ 青丘之山 ﹞有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”郭璞 注：“即九尾狐。”古人认为是祥瑞的征兆。 汉 · 王褒 《四子讲德论》：“昔 文王 应九尾狐，而 东夷 归 周。”
2.喻奸诈善媚惑的人。
例证宋 · 田况 《儒林公议》卷上：“陈彭年 被 章圣（宋真宗 ）深遇……时人目为九尾狐，言其非国祥而媚惑多歧也。”
1.传说中的祥兽。形如狐而九尾。见《山海经 · 南山经》。
2.宋真宗时，陈彭年性奸谄，时人称为“九尾狐”。见宋 · 无名氏《儒林公议 · 卷上》。后比喻阴险奸佞的人。
例如如：“像秦桧这样的奸臣，称之为九尾狐亦不为过。”
3.书名。清无名氏著。叙妓女胡宝玉风骚善媚，别有许多魔力的秽史。
九尾狐是东亚区域古代神话传说中的神异动物，也是中国古代神话中的生物，常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》，而后传至日本、朝鲜等东亚国家。《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”，传说世平则出为瑞也。《瑞应图谱》中说：“王者不倾于色，则九尾狐至焉”。而《宋书 · 符瑞志》则说：“白狐，王者仁智则至”。《孝经》援神契说:“德至鸟兽，则狐九尾”。
但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了，而早期也有吃人的凶恶形象。