| 人为万物之灵 |
灵：聪明，通晓事理。`16``1`人类是万物中最灵秀的。语出《书．泰誓上》：“惟人万物之... |
| 人之初，性本善 |
儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。... |
| 人之患在好为人师 |
人的毛病在于喜欢做别人的老师。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘人之患在好为人师... |
| 人之所以异于禽兽者几希 |
几希：很少。`16``1`人和禽兽不同的地方只有一点点。`16``1`意谓人与禽兽的差别在于“... |
| 人之有学，犹木之有枝叶 |
其他 有学，有真才、实学。人有真才实学可为他人造福，就像树有繁枝茂叶可为人们蔽荫一... |
| 人亡弓，人得之 |
比喻此处有失而彼处有得。宋李清照《金石录后序》： “然有有必有无，有聚必有散，乃理... |
| 人人得而讨之 |
讨：讨伐。参见［人人得而诛之］。 |
| 人人自以为得大将 |
各人都认为自己会被任命为大将。`16``1`形容人们自我估价很高。语出《史记．淮阴侯列传... |
| 人前只说三分话，未可全抛一片心 |
见【逢人且说三分话，未可全抛一片心】（313页）。 |
| 人取我与，人弃我取 |
见“人弃我取，人取我与①、②”。 |
| 人命危浅，朝不虑夕 |
浅：指时间短暂。比喻人快要死亡或腐朽的事物即将灭亡。 |
| 人平不语，水平不流 |
人得其平就不言语，水得其平就不流动。`16``1`意犹“物不得其平则鸣”。语出宋．普济《... |
| 人弃我取，人取我与 |
与：给。人家不要，我拿过来；人家需要，我再拿出去。原指商人善于投机，牟取暴利。宋... |
| 人心不同如其面 |
参见［人心不同，各如其面］。 |
| 人心不同，如其面焉 |
人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰... |
| 人心不同，有如其面 |
参见［人心不同，各如其面］。 |
| 人心似铁，官法似炉 |
其他 即使人心像铁一样坚硬，也抵抗不过像熔炉那样的法律。元·白朴《墙头马上》4折：... |
| 人心惟危，道心惟微 |
危：危险。道：指自然之道。微：精妙。`16``1`意谓人为物欲所蔽，其心危而不安；而大自... |
| 人情薄于纸 |
参见［人情浇薄］。 |
| 人无完人，金无足赤 |
完人：十全十美的人。足赤：成色十足的金子。就像金子没有成色很纯的，人也没有十全十... |