| 微言精义 |
微言：精微的言辞；精义：深刻的道理。精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。 |
| 微谏不倦 |
谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。 |
| 惟一惟精 |
精诚专事，毫无杂念。 |
| 惟义是从 |
只要有道理或道义就坚决服从。 |
| 惟口兴戎 |
指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。 |
| 惟天可表 |
只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。 |
| 惟恍惟惚 |
恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。 |
| 惟施是畏 |
施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。 |
| 惟明克允 |
惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服... |
| 惟有读书高 |
只有读书以求进取，才是高尚的途径。 |
| 惟适之安 |
自己觉得怎么做舒服就怎么做。 |
| 慰情聊胜于无 |
慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。 |
| 慰荐抚循 |
慰荐：安慰；抚循：抚慰。指安慰、抚慰。 |
| 未与人接 |
和社会上的人没什么交往。 |
| 未亡之人 |
旧时寡妇的自称。 |
| 未亡人 |
旧时寡妇的自称。 |
| 未兆易谋 |
兆：先兆；谋：谋划。还没露出破绽的时候容易谋划。 |
| 未卜生死 |
指死活无法知道。 |
| 未尝不可 |
未尝：加在否定词前面，构成双重否定，使肯定的意思表达得委婉些。指不是不可以的。 |
| 未必尽然 |
不一定全是这样。 |