成语:挟天子以令诸侯
拼音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
解释 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
出处 《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
例子 朕命白虎驮邱生来，原恶其自矜汉学，凌蔑百家，～，故有投畀豺虎之意。 清·袁枚《续子不语•麒麟喊冤》
语法 作谓语、定语、宾语；指政治要挟
故事 东汉末年，汉室日益衰弱，董卓废汉少帝刘辩立献帝刘协。曹操将献帝迎至许昌，并以皇帝的名义号令诸侯。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，对付挟天子以令诸侯的曹操，刘备对诸葛亮言听计从，联合东吴抵制曹操
挟：挟持。
挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令，统制国家。
后也用作比喻专权跋扈之人。
袁绍(?－202年)，字本初，汝南汝阳(今河南商水县)人。
东汉末，政治混乱，汉献帝刘协流亡不定。
谋士沮授向袁绍进策说：“将军您累世辅佐汉室，忠义闻于当世。如今天子流亡，宗庙毁坏，各路诸侯又没有一个在保护君主，体恤百姓的。我们刚刚占有一块地盘，应当把天子接来，定都于邺(今河北临漳西南)，以皇帝的名义向诸侯发号施令，养精蓄锐以讨伐不服从朝廷之人。如此的话，天下之人谁能是将军的对手。”犹柔寡断的袁绍没有接受这一见议。
【出典】：《三国志·魏书·袁绍传》裴松之注引《献帝传》卷6第195页：“沮授说绍云：将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外托义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之!”
【例句】：宋·严羽《沧浪诗话》：“论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。”
近义词 挟天子以令天下