| 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 |
其他 人生的悲欢离合就像月亮的阴晴圆缺。比喻人生不定，世事无常。语出宋·苏轼《水调... |
| 日中为市，交易而退，各得其所 |
日中：太阳正中。指中午时间。市：集市。`16``1`规定中午为集市时间，互相交换贸易，然... |
| 弱不可以敌强，寡不可以敌众 |
其他 力小的不能战胜力大的，人少的无法抵挡人多的。明·朱鼎《玉镜台记》29出：“主公... |
| 三年无改于父之道，可谓孝矣 |
父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。`16``1`古时认为孝子应... |
| 善善而不能用，恶恶而不能去 |
善善：喜爱善良的人。恶（`21`ㄨˋ `27`wù`1`）恶（`21`ㄜˋ `27`è`1`）：憎恨奸邪的... |
| 身体发肤，受之父母，不敢毁伤 |
身躯、四肢、毛发、皮肤这些从父母那里继承下来的东西，不敢随便毁伤。`16``1`古人认为... |
| 身在江海之上，心居魏阙之下 |
魏阙：宫殿之门，荣华富贵的象征。`16``1`隐身在江海之上，心里却惦念着宫廷的荣华。`... |
| 生于深宫之中，长于妇人之手 |
旧时形容国君养尊处优，不亲世事。语出《荀子．哀公》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人生... |
| 生而知之者上，学而知之者次 |
生来就知道的是上等；学习然后知道的是次一等。`16``1`这是古代儒家所宣扬的唯心主义天... |
| 士为知己者死，女为悦己者容 |
士：古代对男子的美称，也指有某种才能的人。悦：喜爱，古作“说”（yuè）。容：打扮... |
| 石人一只眼，挑动黄河天下反 |
元末红巾军起义前民间流传的歌谣之一。至正四年(1344年)、八... |
| 水流湿，火就燥，云从龙，风从虎 |
水向湿处流，火就干柴烧，云伴随着龙，风伴随着虎。`16``1`意谓同类事物，相互感应。`... |
| 水至清则无鱼，人至察则无徒 |
至察：过分苛察琐细。徒：同类，同伙。水太清澈了，就不会有鱼；人太苛察了，就没有人... |
| 天之所助者顺，人之所助者信 |
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。`16``1`意谓循规蹈矩、笃实守信... |
| 天之经也，地之义也，民之行也 |
经：常道，原则。义：理。`16``1`天地不变的原理，人民行为之准则。`16``1`指无可怀疑... |
| 天作孽，犹可违；自作孽，不可活 |
《尚书．太甲中》（卷二）：“王（太甲）拜手稽首曰：‘予小子不明于德，自底不类，欲... |
| 天子之怒，伏尸百万，流血千里 |
旧时形容人君的威严。语出《战国策．魏策四》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐... |
| 天时不如地利，地利不如人和 |
原意指决定战争胜负的关键因素在于人心向背，后则以此强调内... |
| 铁打房梁磨绣针，功到自然成 |
也作【铁打房梁磨绣针】。见【只要功夫深，铁杵磨成针】（1377页）。 |
| 危而不持，颠而不扶，焉用彼相 |
颠：跌倒。扶：搀扶。焉：怎么。相：搀扶盲人的人。引申为助手。`16``1`见人遇到危险不... |