成语:子虚乌有
拼音 zǐ xū wū yǒu
解释 子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
出处 汉·司马相如著《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
例子 文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士子虚乌有之习也。（清·沈惟贤《万国演义序》）
语法 作谓语、定语；指虚无
故事 西汉时期，司马相如写的《子虚赋》深得汉武帝的喜爱。《子虚赋》讲楚王派子虚去访问齐王。齐王率全国游猎能手陪同子虚外出打猎。子虚竭力向陪同的乌有先生吹嘘楚王的游猎盛况，故意贬低齐王。乌有先生立即替齐王辩驳，向子虚发难
子虚：空虚；不真实。
乌有：哪有，没有。
后以此典指假设虚构；或形容不存在、没有之事。
此典指司马相如借空虚没有而假托之事，写成《子虚赋》，意在讽谏。
司马相如以“子虚”为空言虚语，是为称说楚国之美；“乌有先生”，为哪有这事，是为齐国诘难楚国；“无是公”，为没有此人，是为阐明作天子之道理。
因而凭空假借这三个人写成文章，用以推想天子、诸侯在苑囿(yuàn yòu院又，养禽善、种树木之地方)游玩打猎之情景。
那篇文章结束，归结到“节俭”二字，想以此劝谏天子。
进献给天子，天子大为高兴。
【出典】：《史记》卷117《司马相如列传》3003页：“相如以‘子虚’，虚(空)言也，为楚称；‘乌有先生’者，乌(哪。副词)有此事也，为齐难；‘无是公’者，无是人也，明天子之义。故空藉此三人为辞，以推天子、诸侯之苑囿，其卒童归之于‘节俭’，因以风(fěng讽，通“讽”，用含蓄话暗示和劝告)谏(jiàn剑，规劝君主、尊长、朋友改正错误和过失)。
奏之天子。
天子大悦(yuè月，同“悦”，高兴)。
”
【例句】：汉·班固《汉书·叙传下》：“文艳用寡，子虚乌有，寓言淫雨，托风终始，多识博物，有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首。” 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》五：“然其事为理所宜有，固不必以子虚乌有视之。” 清·沈惟贤《万国演义·序》：“文贵征实，不蕲于振奇，所以愧文士子虚乌有之习也。” 茅盾《爱读的书》：“所以我们的‘兴趣’，有时会从现代转到古代，乃至子虚乌有的幻想的世界。我个人爱读的文学作品，就有不少是历史的和幻想的。”