成语:孺子牛

《左传．哀公六年》：“冬十月（公元前四八九年冬天，此时正是齐晏孺子元年冬。齐景公少子荼于公元前四九〇年秋被高昭子、国惠子承景公遗命先立为国君，群公子相继外逃避难。）丁卯（二十四日），立之（公元前四八九年六月，鲍牧、田乞杀高昭子、国惠子。八月田乞自鲁召回公子阳生，十月，立阳生为君，是为齐悼公。）。将盟（指将与诸大夫盟会而宣布立君之事），鲍子（即鲍牧）醉而往。其臣差车鲍点（差车，管车的官；点是鲍牧手下的臣子）曰：‘此谁之命也（鲍子已醉，故他的手下人向陈子提出质问）？’陈子（陈僖子）曰：‘受命于鲍子。’遂诬（虚构以欺人。因见鲍子醉，故假说，以压制鲍点的责难，达到成事的目的。）鲍子，曰：‘子之命也！’鲍子曰：‘女（汝）忘君之为孺子牛而折其齿乎（按：齐景公爱荼母，又爱荼，曾自己当作牛，口衔绳索，令荼骑着玩耍。孺子玩得高兴，一不小心，从‘牛’背上掉下来，绳子把景公的牙齿折断了。）而背之也？’”

春秋时，齐景公死后，少子荼先被立为国君。

后鲍牧、田乞杀死拥立荼的大臣，田乞又立齐悼公为君。

鲍牧与齐悼公（阳生）本有隙，因为立阳生的事田乞等没有和他商议，陈僖子又假托他的名义，引起他的反感。

故不同意立悼公。

于是，他便提出齐景公爱少子的事加以回驳，意思是说这样做违背了先君之命。

“孺子牛”原指齐景公，意在表现对幼子的宠爱。

近世常以此比喻为大众谋利益而不惜献身的人。

鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”