成语:沐猴而冠
拼音 mù hóu ér guàn
解释 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 沐猴而冠的故事
例子 丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！ 《晋书•张载传》
语法 作谓语、定语、状语；指人面兽心的人
讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。
后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。
项羽摆鸿门宴想杀刘邦未成，引兵西进咸阳，杀死秦王子婴，焚烧秦王宫室，大火燃烧三个月没有停止。
项羽收取宫中财宝和美女想回江东。
这时有人劝项羽说：关中这地方，东有函谷，南有武关，西有散关，北有萧关，四面有险可守，土地肥沃，可以建都完成霸业。
项羽因见秦宫已经烧毁，更想回江东老家，便说：富贵不回家乡，就如穿着锦绣衣服在夜间行走，谁能看得到?劝说的客人退下对人说：“人们说楚人像是猴儿戴人帽，果真如此。”项羽听到后，用开水锅煮死了那个说客。
此典又作“冠沐猴”、“楚沐猴”、“冠服衣猿狙”、“沐猴”、“沐猴冠冕”、“衣冠沐猴”、“沐猴冠”。
【出典】：《史记》卷7《项羽本纪》315页：“说者曰：‘人言楚人沐猴(猕猴)而冠耳，果然。’项王闻之，烹(古代用鼎镬煮死活人的酷刑)说者。”
【例句】：晋·潘岳《西征赋》：“羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。” 唐·李白《单父东楼秋夜送族弟》：“沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。” 宋·苏轼《代办答梁先》：“强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。” 宋·范成大《病起初见宾僚》：“浪将冠服衣猿狙，因病偷闲稍自如。” 金·元好问《鸿沟同钦叔赋》：“韩生已死言犹在，千载令人笑沐猴。” 元·石君宝《秋胡戏妻》：“不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾!” 元·汪元亨《朝天子·归隐》：“厌襟裙马牛，笑衣冠沐猴，拂破我归山袖。” 明·袁宏道《赠散木》：“一字懒操鹦鹉赋，十年空戴沐猴冠。”