成语:本来面目
拼音 běn lái miàn mù
解释 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处 《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
例子 这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。（鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》）
语法 作主语、宾语；用于人与事物
故事 佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”
原是佛家语，指人有心性、有本分。
指要留得原来的心性和本分。
王安国(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高邮(今江苏高邮县)人。
清雍正二年(1724年)进士，授编修，升侍讲。
提督肇高(今广东肇庆市、高要县)学政。
乾隆十年(1745年)，召为兵部尚书。
乾隆二十年(1755年)，升吏部尚书。
还在王安国当初刚考中进士时，去拜见大学士朱轼，朱轼告戒王安国说：“读书人当官以后，要留得原来的心性和本分很难。”王安国一辈子都背诵这句话。
后来作上大官，所用的衣服、食品、器具、用物等都不改变原来的俭朴习惯。
【出典】：《清史稿》卷304《王安国传》10499页：“安国初登第(考中进士叫“登科”)，谒大学士朱轼，轼戒之曰：‘学人通籍(籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等挂在宫门外，以备出入时查对。
“通籍”是记名于门籍，可以进出宫门。
后来也称初作官为“通籍”，意是朝中已经有了名籍)后，惟留得本来面目为难。
’安国诵其语终身。
至显仕，衣食器用不改于旧。
”
【例句】：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“然或修持未到，一入轮回，便迷却本来面目。” 李汝珍《镜花缘》22回：“你既不懂文墨，为何假充我们儒家样子，却把自己本来面目失了。” 李汝珍《镜花缘》46回：“故枣怪面似黑枣，橘怪面似黄橘。任他变幻，何能脱却本来面目!”
英语 original(real,unmasked) appearance(character
日语 本来面目
德语 das wahre Gesicht